Verstehen, was uns innerlich bewegt
Die Erkenntnisse des Philosophen Spinoza dienen hier zur Grundlage, um menschliches Verhalten besser zu verstehen. Körperempfindungen, Gefühle und Gedanken werden geordnet und die Zusammenhänge beschrieben. Erleben verstehen führt zur Selbsterkenntnis.
Baruch de Spinoza war mit seinen philosophischen Erkenntnissen seiner Zeit weit voraus. Ja man kann sagen, dass sich gerade in der heutigen, modernen psychotherapeutischen Praxis viele Ideen von seinen grundlegenden Überlegungen zur Natur des Menschen herleiten lassen.
Du weißt, wie du vor zehn Jahren warst. Naiver, vielleicht. Weniger geerdet. Du hast dich verändert – das siehst du klar. Aber wenn du in die Zukunft schaust, erwartest du: kaum noch Veränderung. So wie du jetzt bist, wirst du im Wesentlichen bleiben. Das glauben die meisten Menschen. Und die meisten liegen damit falsch.
Amsterdam, 1677. Der Linsenschleifer Baruch de Spinoza stirbt arm, unbeachtet, mit 44 Jahren. Sein Hauptwerk erscheint posthum, anonym, sofort verboten. Heute gilt Spinoza als einer der radikalsten und folgenreichsten Denker der europäischen Philosophie. Was hat Baruch de Spinoza gedacht – und warum ist es noch immer unbequem?
Spinoza wird 1632 in Amsterdam geboren, …
Diese Aussage klingt zunächst seltsam:: Ein Affekt kann nur durch einen anderen Affekt überwunden werden – nicht durch bloßes Nachdenken. Vernunft allein reicht nicht. Wer je versucht hat, sich aus einer tiefen Trauer herauszudenken oder eine hartnäckige Angst wegzuargumentieren, weiß instinktiv, dass das stimmt. Aber was bedeutet das dann – wie regulieren wir unsere Gefühle?
Freiheit und Notwendigkeit gelten als Gegensätze. Entweder ich entscheide frei – oder alles ist bestimmt. Aber das ist eine falsche Alternative. Der Mensch ist dann am freiesten, wenn er aus dem heraus handelt, was seiner eigenen Natur entspricht. Nicht weil er dem Notwendigen entkommt – sondern weil er es begreift.
Es gibt Momente, in denen ein Affekt so intensiv wird, dass er alles andere verdrängt. Man sieht nur noch das, was einen verletzt hat. Man denkt nur noch in eine Richtung. Wer lange wütend war, merkt das noch Stunden später in den Schultern. Wer tief traurig war, denkt danach anders. Man handelt – und weiß hinterher nicht genau warum. Spinoza …
Hast du dich jemals gefragt, warum dich bestimmte Dinge so unverhältnismäßig stark treffen? Warum eine beiläufige Bemerkung tagelang nachhallt, während ein direkter Angriff dich manchmal kaum berührt? Was macht eigentlich die Stärke der Affekte aus? Zur Einordnung: Affekte sind extrem kurz und heftig (z.B. Schock, Wutausbruch). Emotionen (wie Trauer oder Freude) können über längere Zeiträume anhalten.
Spinoza hat sich genau …
Dein Herz schlägt schneller. Die Schultern ziehen sich hoch. Der Magen zieht sich zusammen. Du weißt noch nicht, was du fühlst – aber dein Körper weiß es schon. Er hat reagiert, bevor du gedacht hast. Wenn wir eine körperliche Reaktion verstehen, dann begriefen wir die Zusammenhänge. Spinoza hätte dazu gesagt: natürlich. Körper und Geist sind nicht zwei Dinge. Sie sind …
„Bleib du selbst.“ Dieser Satz klingt so einfach, als wäre er kaum der Rede wert. Dabei steckt darin eine der schwierigsten Fragen, die man sich stellen kann: Was ist dieses Selbst eigentlich, das ich sein soll?
Es ist manchmal einfacher, mit dem anzufangen, was eine Sache nicht ist. Das Selbst ist kein Ding. Es ist kein fester …
Du kennst den Moment, in dem ein Gefühl dich einfach überwältigt. Nicht sanft, nicht anklopfend – es ist einfach da. Neid, Scham, Angst, Verbitterung. Das sind negative Affekte, also Zustände, in denen wir nicht aktiv handeln, sondern passiv etwas mit uns geschieht, auf das wir in dem Moment keinen Einfluß haben. Spinoza nennt das „Negative Affekte“. Der erste Schritt heraus …
Du wirst wütend – und weißt nicht warum. Oder du wirst traurig in einem Moment, der eigentlich schön sein sollte. Spinoza würde sagen: Es gibt einen Grund. Immer. Affekte entstehen nicht aus dem Nichts – sie haben eine Ursache, auch wenn sie sich verborgen hält. Der Unterschied zwischen jemandem, der von seinen Gefühlen getrieben wird, und jemandem, der sich selbst …